Сегодня в храме нужно освятить начатки. Что это такое и где их взять

Услышав фразу «освящение начатков» не каждый мирянин поймёт о чём идёт речь. Сегодня как раз такой день — можно объяснить и потом всё правильно освятить. Нынче, 19 августа, православные христиане отмечают один из главных праздников — Преображение Господня. В народе же этот день получил название Яблочный Спас, так как принято приносить на церковную службу первый урожай яблок и освящать его. Яблоки не единственные плоды для храма. Верующие несут и другие плоды своего труда из сада и огорода: тут и фрукты, и ягоды, и овощи — кто что вырастил.

Нередко можно заметить, что люди, надрываясь, несут в храм фрукты и овощи большими котомками. Однако настоятель православной церкви отец Николай (Савченко) призывает не переусердствовать. Задачи благословить весь новый урожай перед прихожанами стоять не должно.

«Конечно, не нужно приносить много, то есть это освещается начатки. Например, если собирается какой-то урожай, то на освящение приносится, допустим, несколько яблок или в более южных краях это может несколько гроздей винограда. А остальной урожай уже употребляется как обычно», — говорит батюшка.

19 августа на Яблочный Спас освящают яблоки, груши, виноград, а 29 августа, в Ореховый Спас, — орехи.

«Освещение в церкви плодов — это не задабривание Бога, а выражение любви к нему через труд, когда человек вырастил эти плоды. В такие дни надо особенно помнить, что есть люди, которые в силу старости, немощи, болезни не могут трудиться. Надо помогать им, делиться с ними», — объясняет священник Николай Савченко.

Но ни на Медовый, ни на Яблочный, ни на Ореховый Спас нести много продуктов на освящение не надо. Достаточно нескольких яблок или горстки орехов.

Что такое освящение начатков объясняем на основе материалов сайта «Ковчег Веры»

Освящение начатков

Молитвенное благословение первых плодов урожая — винограда, яблок, мёда — в соответствующие праздники.

Освящение начатков — молитвенное благословение первых плодов нового урожая: винограда и яблок в праздник Преображения Господня, мёда в день происхождения Честных Древ Креста (медовый Спас), а также иных плодов и колосьев. Этим Церковь освящает труды земледельца и приносит Богу начатки Его даров.

Обычай восходит к ветхозаветному закону о приношении Богу первых плодов земли (Исх. 23, 19; Лев. 23, 10) как исповедание, что всё подаётся от Господа и Ему первому посвящается. Освящённые плоды верующие принимают с благодарением и благоговением.

Освящение совершается молитвой и окроплением святой водой, обычно по окончании Литургии. Это церковный обряд, а не Таинство; он связывает повседневный труд и плоды земли с благодарением Богу и напоминает, что освящается всё «словом Божиим и молитвою»