Молодые луганские актеры поставили «чернушный» спектакль по пьесе российского драматурга

   Вчера, 16 октября, на сцене Творческого центра «Красная площадь, 7» состоялась премьера спектакля «Черное молоко» по мотивам одноименной пьесы молодого российского драматурга Василия Сигарёва. Об этом сообщает пресс-центр ЛГИКИ.

   Спектакль «Черное молоко» — самостоятельная работа IV курса специализации «Актерское искусство драматического театра и кино» ЛГИКИ. Художественный руководитель курса — народный артист Украины Владимир Куркин. Актерский курс совершил экстремальный поступок, предложив луганскому зрителю эту пьесу. Главное, что удалось студентам актерского курса — передать доброе отношение к людям и обстоятельствам, даже самым, казалось бы, непривлекательным.

   Пьеса «Чёрное молоко» поставлена в двух театрах Москвы, в театре Royal Court (Лондон), в театре им. Горького (Берлин) и некоторых городах России. Опубликована в журнале «Современная драматургия», в сборнике пьес «Репетиция», переведена на английский, немецкий, финский, шведский, греческий и польский языки. В 2002 году пьеса принесла автору победу на престижной литературной премии «Эврика».

   Вот как описывают сюжет спектакля сами театралы: «Действие происходит на вокзале станции Моховое, расположенной в самом сердце России, которое у нее где-то пониже крестца. Коммерсанты из столицы сбагрили партию товара и собираются уезжать. Товар — тостеры — вещь в глубинке, куда и хлеб-то не привозят, конечно, не сильно необходимая, но все же признак столичной жизни, потому будет приобретен, поставлен для украшения, а потом обменен на что-нибудь полезное. Распознав «обман», местное население пытается товар вернуть «доставщику», но не тут-то было. Пара «страшных» слов — «честь и достоинство», «ваше имущество будет описано», «дело решит суд» — и все расползлись по домам. Один борец за справедливость вернулся, начал палить из ружья (местные-то знают, что холостыми), и у заезжей беременной гостьи начались роды. Больницы, разумеется, никакой здесь нет, но жизнь и естественным путем продолжается — люди вокруг добрые, помогут-посоветуют, в беде не бросят. Можно даже решить, что именно здесь — настоящее: «ты им говно, а они тебе — добро, и еще извиняются, что мало дали». Почувствовать присутствие Бога, захотеть остаться и «перестать быть сукой», а потом все равно уехать. Разбить данную в дорогу банку молока, которое, смешиваясь с грязью, станет черным, а потом, когда никого уже не будет, отразит бесконечное небо и вновь побелеет».

   И в пьесе, и в спектакле «тяжелая действительность», показанная точно, остро, изобретательно, с юмором смотрится поинтереснее всего «доброго и хорошего» — все-таки «чернуха» в большинстве случаев удается лучше «просветления», даже временного и относительного. Тетя Паша, приютившая на время Мелкого, почти Родина-мать с плаката. И народ с тостерами — не больше чем несколько «типичных представителей народа» с тостерами. На сцене — нормальные люди и как бы «жизненные» обстоятельства.

   Молодые луганские актеры получили и сыграли хорошие яркие и достойные роли.