Невероятное село в Луганской области: настоящие следы динозавров, половецкая баба и храм в стиле барокко

Село Осиново (Новопсковский р-н, Луганская обл.) вошло в рейтинг всеукраинского проекта «Невероятные села Украины-2019».

Всего на конкурс свои бизнес-планы подали 115 сел Украины из всех ее областей, в онлайн-голосование попали 20 сел.

Достопримечательностью села является Успенская церковь, построенная в 1802 году. Здание церкви сочетает в себе элементы барокко и классицизма. Росписи датируются XIX веком.

Вблизи села найдено 3 могильника с 12 курганами и каменная половецкая баба, что свидетельствует о давнем заселении местности.

На западной окраине села есть геологический памятник природы местного значения — осиновские песчаники. В месте этого памятника находится интересный объект — отпечаток ноги динозавра.

Село Осиново на карте

В случае победы в конкурсе выигранные средства в селе планируют потратить на приобретение аппаратуры для проведения слободского фестиваля украинской эстрадной песни «Песенный Айдар».

Онлайн-голосование за бизнес-планы сел продлится на сайте AgroPortal.ua до 17 июля (включительно). Таким образом, определится 10 полуфиналистов конкурса. А с 18 июля по 31 июля члены экспертного совета отберут 5 финалистов, которые пройдут в III этап конкурса — финал.

Проголосовать за село Осиновка можно здесь .

Справка CXID.info

Харм Успения Пресвятой Богородицы в селе Осиновка построена в 1802 году и представляет собой лучший образец церковного зодчества эпохи барокко и классицизма. Это одна из трех церквей, сохранившихся до сегодняшнего дня. Подобные есть в Воронеже и Москве. Согласно легендам, сюда приходили молиться Григорий Сковорода, Кондратий Рылеев и святой Дмитрий Горский.

Село Осиново Новопсковского района одно из старейших поселений на Луганщине. Раньше здесь была слобода Осиновая, что относилась к Острогожскому казачьему полку. Первые упоминания о поселении относятся к 17 веку. Остатки казацкой заставы до сих пор можно увидеть на горе, окружающей деревню. Вероятно, именно в те времена и построили Церковь Успения Пресвятой Богородицы. Первоначально храм был деревянным, потом его построили из известняка. Церковь находилась между рекой Айдар и его притоком Каменкой. Из-за постоянного движения почвы в междуречье здание стало разрушаться. Новую, каменную церковь начали восстанавливать в конце 18 века. Технические средства не были такими совершенными, как сейчас, поэтому закончили строительство лишь через десять лет, в 1802 году.

Начинали строить церковь в стиле барокко. Этот стиль культивировала Екатерина II. Признаки стиля — богатство, роскошь, причудливые формы. Заканчивали строительство уже в стиле классицизма. Его внедрял в жизнь сын императрицы Павел I. Заимствован этот стиль в античном искусстве, классицизм стремится к гармонии и строгой четкости форм.

О человеке, который построил церковь, мало что известно. Исследователи считают, что это был тульский мастер Кудрявцев, который учился у лучших зодчих Москвы. Он сумел соединить в своем творении красоту от барокко и гармонию линий от классицизма. Мастер украсил здание декоративными элементами и лепниной. Стены окружил фризом в виде ленты. Тридцатиметровый купол возвышается над головой без колонн. И святые, нарисованные на нем неизвестным живописцем, словно парят в небе над человеческими головами. Некоторые росписи церкви сохранились еще с 19 века. Внешне же паломников встречает фасад из дорийских портиков с нишами. Объединение двух направлений искусства создали неповторимый и монументальный ансамбль, особенно оригинальный для сельского храма:

Гарий Власюк, историк, рассказывал: «Вот эти два направления чудесным образом переплелись во внешнем облике и интерьере церкви. И создают тот неповторимый образ храма, равного которому нет не только у нас на Луганщине, но и на значительной территории Украины. Храмов, подобных этому, не более трех. Острогожский в Воронежской губернии, другой в Москве и третий здесь, в Осиновом».

По преданию, в церкви молился известный украинский философ Григорий Сковорода. Он гостил в этих краях у своего товарища — полковника Тевяшова. Впоследствии этими землями владели русские князья Раевские, которые посещал декабрист и писатель Кондратий Рылеев. В гражданскую войну в этих краях действовала банда Каменева, отколовшаяся от отряда Нестора Махно. Опричники отличались особыми зверствами и оставили свой след в истории Успенской церкви

Осенью 1919 года коммунисты проводили митинг в честь годовщины революции в центре села. Вдруг оттуда на них налетела банда Каменева, известная своими бесчинствами в этих краях. Большевики решили укрыться в церкви. Они залезли на высокую церковную звонницу и отстреливались от бандитов оттуда. Озлобленные каменевцы выломали двери церкви, вывели людей на площадь и расстреляли. От советских времен здесь стоит памятник, посвященный погибшим большевикам.

Есть в церкви и собственный святой. Его мощи хранят на самом почетном месте. Рассказывают, что жил в слободе Осиново ткач Дмитрий. Однажды он поссорился с отцом и ударил его. Потом раскаялся в своем поступке и отрубил себе руку, стал отшельником и жил в пещере. Крестьяне уважали его за аскетический образ жизни и стойкость веры. Дмитрия, прозванного Горским, сейчас собираются канонизировать, говорят, его мощи исцеляют людей. Старинное здание имеет большое значение для верующих не только из святого. Церковь называют «намоленной», так как тысячи человеческих душ двести лет получали здесь прощение и благословение.